Μαύρα θα Πάψω να Φορώ

Τα ΜΜΕ αναμεταδίδουν τα αιματηρά γεγονότα στα Ζωνιανά Μυλοποτάμου. Άκουσα διάφορες δηλώσεις επωνύμων κρητικών που προσπάθησαν να εξηγήσουν το φαινόμενο ακόμα και να δικαιολογήσουν τις εξελίξεις. Άκουσα διάφορες ασυναρτησίες για την κρητική λεβεντιά, για το ατίθασο της ράτσας των Ζωνιανών, για την ιστορία των οικογενειών τους και άλλες μπούρδες. Ο στρουθοκαμηλισμός δεν έχει τέλος. Τα τελευταία χρόνια ένα δράμα παίζεται στον Ψηλορείτη. Η "ρομαντική παραβατικότητα" έχει αντικατασταθεί με οδυνηρό τρόπο από ένα βαρύ πέπλο θανάτου που αγκαλιάζει την περιοχή. Η χασισοκαλλιέργεια έχει δώσει τόπο στη χρήση των πιο σκληρών ναρκωτικών με αποτέλεσμα η νεολαία της περιοχής να αφανίζεται. "Περίεργοι", "αιφνίδιοι" θάνατοι νέων ανθρώπων από "παθολογικά" αίτια συγκλονίζουν την περιοχή του ορεινού όγκου της βόρειοδυτικής ρίζας του Ψηλορείτη. Τα μυστικά παραμένουν καλά κρυμμένα. Θαμμένα όπως πάντα. Ένοχοι όμως είναι αυτοί που επιτρέπουν σε αυτά τα φαινόμενα να υπάρχουν και να αναπτύσσονται. Αυτοί που φροντίζουν να χαιδεύουν τους ντόπιους. Που τους ενθαρρύνουν να οπλοφορούν τονίζοντας την τάχα δήθεν "μαγκιά". Που φροντίζουν για την υπερασπιστική τους γραμμή όταν συλλαμβάνονται, για την γρήγορη αποφυλάκισή τους, για την ενημέρωση τους για τις επικείμενες αστυνομικές επιχειρήσεις στην περιοχή με αποτέλεσμα την ανακάλυψη χιλιάδων δενδρυλλίων χασίς χωρίς καμία σύλληψη καλλιεργητή ή εμπόρου. Αυτοί που φρόντισαν τα Ζωνιανά να εξαιρεθούν από το "Σχέδιο Καποδίστριας" και να παραμείνουν κοινότητα. Αυτοί που επιτρέπουν να χτίζονται πολυκατοικίες στο χωριό χωρίς οικοδομική άδεια, να οδηγούν τα αστραφτερά 4Χ4 χωρίς δίπλωμα. Αυτοί που επιτρέπουν σ' αυτές τις συμμορίες να βάφουν τον τόπο με τα μελανότερα χρώματα. Πιο μελανά και από τα μαύρα ρούχα που φορούν. Οι τύποι αυτοί μαγαρίζουν τη γη τους, βρομίζουν τον τόπο που πατούν και κληρονόμησαν από τους παππούδες τους, αμαυρώνουν την ιστορία του Μυλοποτάμου. Για όσους τυχόν δε γνωρίζουν ο Μυλοπόταμος φιλοξενεί το ορόσημο της κρητικής λεβεντιάς και ελευθερίας, το Αρκάδι, την κρητικότατη κορφή του Ψηλορείτη, το Ιδαίο Αντρο, τον τόπο που γεννήθηκε ο Δίας, τη "Βηθλεέμ" του αρχαίου κόσμου, το οροπέδιο της Νίδας που οργανώθηκαν οι πρώτοι αγώνες από τον Ιδαίο Ηρακλή πριν μεταφερθούν κατά το μύθο στην Αρχαία Ολυμπία, τη μονή Διοσκορίου, πρώην αρχαιοελληνικό ναό των Διόσκουρων Κάστορα και Πολυδεύκη, τα αρχοντικά των Καλλεργών,τις αρχαίες πόλεις της Αξού και της Ελεύθερνας, τη μινωική Ζώμινθο. Αποτελεί πατρίδα μορφών του κρητικού αγώνα. Τόπο που έδρασαν οι πιο ξακουστές αντάρτικες ομάδες στην κατοχή. Των Ανωγείων, του Μπαντουβά, του Ποντιά, του Πετρακογιώργη. Αυτοί που μαζί με τον Πάτρικ Λη Φέρμορ απήγαγαν τον Γερμανό στρατηγό διοικητή Κρήτης Κράιπε και τον οδήγησαν αιχμάλωτο στο Κάιρο κερδίζοντας το θαυμασμό των συμμάχων. Γη των ολοκαυτωμάτων' του Μελιδονίου και των Ανωγείων. Είναι η καρδιά της Κρήτης. Αυτόν τον τόπο, αυτή την ιστορία ανασκολοπίζουν όλοι αυτοί οι τύποι, οι κουμπουροφόροι, οι συμμορίες και οι ισχυροί πολιτικοί προστάτες τους.
Το όνομα του χωριού Ζωνιανά είναι παραφθορά του παλαιού ονόματος "Ζου Λάκκος". Που σημαίνει "Ο τάφος του Δία". Ζευς και Ζαν, εκφορές του ονόματος του παμμέγιστου των αρχαιοελληνικών θεών. "Μα τον Ζα" ορκίζονται ακόμα και σήμερα οι βοσκοί του Ψηλορείτη δίνοντας τον φοβερό όρκο του ζωοκλέφτη μπροστά στο εικόνισμα του Αη Γιώργη στη μονή Διοσκορίου. Αυτόν τον πολιτισμό, αυτές τις παραδόσεις ακυρώνουν με τις πράξεις τους οι μαφιόζοι των Ζωνιανών. Και είναι η μειοψηφία. Σε μία περιοχή που όλοι ξέρουν και κανείς δε μιλά ήρθε η ώρα για την τοπική κοινωνία να πάρει τα πράγματα στα χέρια της. Και οι πνευματικοί άνθρωποι με καταγωγή από τον Μυλοπόταμο που δεν είναι λίγοι, να στηρίξουν επιτέλους μια τέτοια προσπάθεια. Δε θέλω να αραδιάζω ονόματα τώρα. Για το μέλλον του τόπου, της κοινωνίας και των παιδιών της. Τόσο απλά. Διαφορετικά θα είναι άξιοι της μοίρας τους και δε θα πάψουν ποτέ να φορούν τα μαύρα ρούχα του πένθους. Του πένθους και όχι της μαγκιάς.